位在南庄的「東河村」是個族群融合文化多元的村莊


村內除了有「賽夏族群」之外


另外還有「客家族群」和「泰雅族群」共居於此




東河村的「鹿場」是泰雅族部落


擁有壯麗出巒、雲海


與自然原始的美景




「鹿場部落」海拔1200公尺高


雖然不是很峻險的高山


可是當車子行駛在蜿蜒的山路上


樂　還數度耳鳴呢



山居聚落，在　樂　的認識裡


像東河村這樣，一個村落能容納許多不同族群部落的並不多見



「泰雅族」為台灣原住民族中的第二大族，僅次於阿美族




一進入部落裡


立刻就可以感受到山居幽靜的氣息





部落裡没有幾戶人家


而開設在一旁的民宿及小吃店也都不見開門營業


只有幾個小朋友在自家門口玩球



狩獵文化的不再


讓這個屬於獵人的獵場


似乎也漸漸的没落




「黥面」文化在台灣原住民族中是很重要的一環


不少族群都有「黥面」及「紋身」的習俗


其中又以泰雅族最受矚目


這刺在臉部的圖騰


也就是學者口中「刻在臉上的族譜」



從這些刻劃在臉上的紋路與圖案


可以區分種族、身分以及展現個人的優秀長才和富藝術美感的特質



泰雅文化中的「黥面」，也同時是部落裡階級、地位及影響力的象徵


這，不僅是成年的表示


是男子證明自己已具備保衛家園的實力


也是女子表明自己精於編織與農事家務的能力


這，更是通往極樂世界的一張通行證




空蕩蕩的舊小學操場和派出所


還有這因為没有遊客而關閉的遊客中心


這些景象都再在顯現著


這隱居在山


山林部落裡的蕭條



我們這群來自外地〝窸窸窣窣〞的探訪聲


劃破了部落裡安靜的氛圍


也讓這個神秘的桃花源


有了不一樣的聲音




在學校的後山


有一座自日治時期遺留下來的「泰雅、賽夏聯合抗日紀念碑」


「歷史不能遺忘，經驗必須記取，做個有記憶的人…」


呵～　樂　想起了「福爾摩沙事件簿」主播陳雅琳說的開場白啦



抗日紀念碑的入口


山徑


被人們踩過的足跡


踏成了雙線道



可是


再往山裡走去


那缺乏管理的小路


卻已被雜草覆蓋


被李樹橫生的枝幹擋住了去路


我想


這裡應該很久没人來了



雖然不見路標指路


雖然雙腳被野草的種子扎得刺癢


但是


這一點也不影響我們探究古蹟的心情



山裡的李花開得正燦


蟲鳴花香…引人進入了日治時期


那段慘烈抗爭的時光



歲月幽幽


碑石上，斑剝的刻痕


細數著年代的久遠


和那年與賽夏族聯合奮勇抵抗日軍的英勇事蹟…



歷史走過了時代的變遷


而泰雅人也走進了新的世代


可是，這刻劃在泰雅族人心中沈痛的記憶


絕不會因為時間的流逝而被遺忘…



此行


雖然没有看見泰雅文化中美麗的布衣


也没有聽見泰雅族人世代相傳的口簧琴音…


但是


屬於這「鹿場部落」的獨特


卻已深烙在　樂　的心底…




 



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